察言观行
意思解释
基本解释指考察其言行以知人。
出处晋 袁宏《后汉纪 献帝纪五》：“古者察言观行，而善恶彰焉。”
例子始既察言观行，终亦循名责实，自然侥幸滥吹之伍，无所藏其妄庸。《旧唐书·薛登传》
基础信息
拼音chá yán guān xíng
注音ㄔㄚˊ 一ㄢˊ ㄍㄨㄢ ㄒ一ㄥˊ
繁体詧言觀行
感情察言观行是中性词。
用法作谓语、定语；用于观察人。
近义词观言听行
字义分解
更多成语的意思解释
- 秋高气和(意思解释)
- 苦中作乐(意思解释)
- 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(意思解释)
- 堂堂一表(意思解释)
- 德容言功(意思解释)
- 故步不离(意思解释)
- 列风淫雨(意思解释)
- 抛砖引玉(意思解释)
- 止于至善(意思解释)
- 刀光剑影(意思解释)
- 量能授官(意思解释)
- 秽德垢行(意思解释)
- 马牛其风(意思解释)
- 分工合作(意思解释)
- 之子于归(意思解释)
- 似是而非(意思解释)
- 袅袅婷婷(意思解释)
- 运筹帷幄(意思解释)
- 飞蛾扑火(意思解释)
- 如火如荼(意思解释)
- 河山之德(意思解释)
- 临危授命(意思解释)
- 天相吉人(意思解释)
- 五花八门(意思解释)
- 头上末下(意思解释)
- 神经过敏(意思解释)
- 有风有化(意思解释)
- 举措不当(意思解释)
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 书通二酉 | 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 龙飞凤舞 | 像龙在飞腾；像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折；奔放雄伟。旧时迷信；认为是帝王气象。现形容书法笔势飘逸多姿。多指草书。 |
| 见风是雨 | 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真 |
| 落叶归根 | 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人；最终还是要回归本乡本土。 |
| 妇人醇酒 | 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。” |
| 颠沛流离 | 颠沛：遭受挫折或困难；流离：离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
| 僧多粥少 | 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。 |
| 举善荐贤 | 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 群龙无首 | 首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。 |
| 学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。 |
| 危急关头 | 不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 困而不学 | 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 语短情长 | 语言简短，情意深长。 |
| 救经引足 | 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
| 酒后茶余 | 指随意消遣的空闲时间。 |
| 善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 湖光山色 | 湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 热气腾腾 | 热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 一刹那 | 刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 单刀直入 | 单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当；不绕弯子。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 临危授命 | 面对危急时勇于献出生命。 |