夺席谈经的成语故事

拼音duó xí tán jīng

基本解释本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。

出处南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》：“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
高屋建瓴	西汉司马迁《史记高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”
命中注定	明冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”
逢人只说三分话	宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
惜指失掌	《南史阮佃夫传》：“佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌邪？’”
凤毛麟角	明何良俊《四友斋丛说文》：“康对山之文，天下慕向之，如凤毛麟角。”
言而无信	《穀梁传僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
坏法乱纪	西汉戴圣《礼记礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”
溢于言表	明朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。”
必由之路	先秦孟轲《孟子告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
自食其果	茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。