相关成语


成语 解释
知之为知之,不知为不知 懂就是懂,不懂就是不懂。
草衣木食 木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。
妇人醇酒 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。”
如臂使指 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。
来踪去迹 踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。
流离转徙 辗转迁移,无处安身。
推三阻四 找各种借口推托、阻挠。
野没遗贤 见“野无遗贤”。
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
供不应求 供应不能满足实际需要。供:供应。
逆来顺受 逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
公才公望 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
珠玉之论 形容精辟的言论,卓越的见解。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
黑天半夜 指深更半夜。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
凡夫俗子 泛指平庸的人。
南征北战,东荡西杀 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。
二三其意 即三心二意。指心意不专一,反复无常。
热气腾腾 热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。
爱毛反裘 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
山阴道上,应接不暇 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。
壮心不已 指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。
一览无余 览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。
束身受命 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。